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美国大法官威廉·道格拉斯这样说过：“让人独处的权利是一切自由的开端。”对此，我深以为然却不敢苟同。
前不久，翻阅那些陈书旧报时，偶见一则微小说，说的是一位女生不敢独处，必须圈定好几位“厕友”“饭友”“室友”，而各位“友”则是对该女生的这种行为感到不爽，她们觉得这样的友多了，会少了自由。思及此，我不由想到，友必然是要的，但自由也是必不可少的，所以，把与友相处的时间与独处的时间相对划分，又有何不可?
我也有喜欢拖着我去做好多事的朋友，她从不觉得一个人应该要学会独处，甚至是独处的人是孤独的。然而，就这样两个人纠缠在一起，我当然会觉得倒不如一个人独处来得自由些;而当自己一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影，一个人就医的独处日子久了，也会觉得身边是该有个朋友的。
如是想，但觉得道格拉斯的话与自己的想法还是有出入的。
关于独处，周国平也发表过他的看法：“独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。”
多想为这句话打上一个大大的感叹号!
独处的确是个可以检测自己的好方法，偶尔地，我也会脱离开群体，只做一只缩在自己的壳里的蜗牛，静静地反思，静静地思考。独处的时候，最能看到自己的内心;独处的时候，最能听到心灵的声音;独处的时候，最能感受灵魂的深度。
在一个个闭关独处的日夜里，我思考过自己的人生，一路上，有风雨兼程的劳累，有和风细雨的平淡，有阳光灿烂的欢快……我走过这一路，我享受这一路，我回味这一路，我可以聆听自己，我可以感悟自己。独处中的我，灵魂升华;独处中的我，检验了深度，测出了自我的感受。
独处之于我，是生命的一部分，是身体的组成成分，它不是全部，可它却能带给我很多思考与感悟。
偶尔的独处胜过长期的相处，偶尔的独处，积淀了人生，升华了灵魂，回味了历程。
在独处中，静悟人生;在相处中，顿悟生活。学会独处，学会感悟自己;学会独处，学会看透自己灵魂的深度。
悠悠历史长河，看尽百花凋谢，名人名事，灵魂的翅膀可以飞跃千里大地。
——题记
有那么一双灵魂的翅膀，充斥了屈子的血泪。这一袭翅膀，是回家的翅膀。它凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”，也凝结了吉鸿昌的“我何惜此头”;凝成了韩愈的“肯将衰朽惜残年”;以及曹植的“视死如归”。
当屈原赤胆雄心，付诸东流时，他心中灵魂的翅膀化为了忧国忧民之雄心。
楚王的背弃“成言”，“悔循而有他”时。屈原，你感悟出了“君可思而不恃”;你曾也感叹出了“人之心不与吾心同”。但是，纯洁无暇的贵族血统与心性纵然时;在失败的面前，你呼喊着，叫呐着，抗争着，指责着，而到了最后，你得到了什么?你得到的只是更加沉重的打击与不堪。于是，你无奈，你轻弹灰尘，但你却保持着“朝饮木兰之坠露兮，西餐秋雨之落英”。
汨罗江边，你失望，却还心系百姓，情系国家之生死安危，只只能低吟“举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒”
这是一种怎样的?报国无路，只能依靠心中报国为民的翅膀，留下举世之作《离骚》，投江而亡。
当文天祥铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄下时，他心中的灵魂的翅膀化为了不朽的恋，忠贞的心。
地牢冰冷，面对敌人的威胁，你不屈服，毅然选择了酷刑。你令所有元军目瞪口呆，你的一生，如浮萍一般身不由己。但你却呐喊出了“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”，在面对惶恐滩头令所有人惶恐国破家亡，零丁洋里令人身世浮沉，你却说出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。惊叹天地，气宇轩昂。
牢中，你身受酷刑，却还雄心壮志，置自身的安危于不顾，仍坚持着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
这又是怎样的一种心态?国破家亡，凭借着一身的赤胆雄心，留下了至今家喻户晓的佳章。
古往今来，纵观历史长河，多少文人墨客在困难中都没有低头，都依仗着自己心中灵魂的翅膀，飞到任何脚步不能到达的地方。也正因为有那么一双翅膀，他们才名垂千古。
我们又何尝不是呢?拥有一双灵魂的翅膀，它就能带你飞过大江南北，写下精彩的人生。
害怕孤独的人，有发烫的灵魂。——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”我想三毛她或许已看透了人生百态，她手中握紧着的曾经锋利华美的刀子已锈迹斑斑。而我也不知道我手中所握着的名为“青春”的刀子，多久会慢慢卷刃，多久会消失不见。
我于此刻观望湛蓝的天空，告诉自己：我或许依旧锋利。
我想起当年我们聚在一起，尽管眼色苍茫，但却不得放声大笑，直到——或许泪水也止不住哭泣，从眼眶中喷涌而也。这便是孤独，一种明知道结局是曲终人散的孤独。我不得不承认我到底有多害怕这种孤独，那是一种深入灵魂的煎熬，悲伤的结局就在面前，你根本就阻止不了自己正在慢慢向它靠近，慢慢等待它所带来的黑暗，最终将自己完全吞噬，原谅自己太懦弱，也原谅自己太渺小。当初与自己在一起的他们，同自己度过年少青春的他们像一颗颗糖被抛进大海，却永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我们都回不了青春热血。
花的朵影，叶的凋零，情的沧浪，人的聚散，都抵不过时间，且让他们都远逝进时间的浪潮里，而这股浪潮将我推出年少，推进孤独——成长吧。我们费尽心机想要留住生命中最绮丽的片段，但双手始终握不住时间这把流沙。但即使是沧海一粟也终会有归宿，扛到云开风散，暗涌窒息。成长带给你的孤独，终究炼就你发烫的灵魂。
时光如水，匆匆流淌不停息。总有一天我们的棱角会不再坚硬，我们的内心不再会汹涌。我们会发现当初热烈追求的东西召集看来却是那么一文不值，当初多么在乎的东西回首却只会嗤之以鼻……我们也会发现生命中最重要的两人的鬓角竟已花白，他们的精力也不再旺盛，更多的时候你会发现你离他们越来越远，他们看见的永远都只是你的背影……
你以为你在面对黑暗，你以为你在等待朝阳。黑暗，只不过是夏日的黄昏缓缓坠落;朝阳，也不过是温暖的雨水倾倒深渊之中;一花凋零，荒芜不了整个春天。当我们手中的刀子不再锋利，它变得日渐厚重敦实，也不失为一种幸运，太锋利的刀子，只会划伤别人，即使它具有肃杀的刀锋。或许你日益成长，青春的热血不复，更多的是孤独陪伴着你，但生活，会赐予你一个发烫的灵魂。
有一种声音可以让你摆脱俗世的纷扰，飘在云间;有一种旋律可以让你听见梦境中流淌的清泉。轻轻抖动手腕，便犹如畅游仙境，心潮翻滚，灵魂升腾，不禁由衷的赞叹那梦幻般的旋律!
这便是古筝，我尤为钟爱的乐器。从很小开始学琴，只是觉得那琴如流水，悦耳动听，常常一个人陶醉在婉转悠扬的古筝声中，放飞我的思绪，去寻找那一方宁静!可渐渐发现，那声音不再简单。
集力于指尖，拨动琴弦，行云流水，响彻天地，那般洒脱，磅礴之势贯于全身。声起，则如亲临金戈铁马，声落，则如远闻深山幽静，再次响起，如那细密的雨点，忽而又有瀑布般气势，贯冲云霄，那紧张的气氛，急促的呼吸，都淹没在声声琴响。力道加大，如雷贯耳，风雨骤猛，加快拨弹，仿佛无数个昼夜都飞速地流逝在指尖，一年四季，不断轮回，没有了声息，生命的年轮也在飞速前进。顷刻间手指迅速划出，甩开，琴弦剧烈抖动，手停，弦止，叱咤风云，万劫不复。
俄而，声又起，清幽之美油然而生，轻轻弹奏，那种气息笼罩着清香一般，心潮惬意。没有了刚刚的迅猛与豁达，有的只是闭月羞花的含蓄和清云淡月的柔美，指尖轻盈地触摸着琴弦，如泉水叮咚，鱼儿嬉戏，丝丝细雨，远有飘渺之意，近则有秀美之感，又如精灵跳跃。速度加快，依旧清幽，却没有那份暧昧，山亘绵延，小河清澈，清爽之美流入心田。声声渐远，又有驰骋江湖的洒脱，没有了昔日的声声战鼓，却满是那豪放的笑声。手落，声停，一切又好像回到远古的大地上，丝丝眷恋，流淌于此，千回万转。
灵魂追梦，时光倒流，飞速旋转，手起，声响，那满含中国传统的弹奏声声入耳，神韵的气息，恢弘的气势，力道适中，全身的细胞皆醉于此，紧扣心扉，那声音贯穿中国五千年的历史，我猛然醒悟，古筝的真谛不就是如此吗?民族的精华聚集手中，民族的声音悄然隐遁了世间万物，它不单单是一种声音，也是一种不可抗拒的力量，更是执著奋进的精神。从此，我的心中多了一份自信，那是来自心底的呐喊，我知道我该怎样完成以后的征程，去追求灵魂的眷属。
直到现在，我还是对古筝情有独钟，爱它的韵律，爱它的内涵，
灵魂追梦，我依旧在前进……
当一个人生活在一个腐朽的社会里身无分文、穷困潦倒，他会为了物质的追求放弃自己原本淳朴的灵魂吗?恐怕会的。鲁迅先生笔下的《孔乙己》就揭示了旧中国的昏暗社会。
他，一个连名字都没有人知道的穷秀才，愣是穿着长袖褂子装成一个有钱人，这就是所谓的“人穷志不穷”吧!可他却只能拿出几个小钱来温一碗酒喝，因此时常被店里的小伙计另眼看待。不仅如此，他还因为穷染上了一个恶习——偷，所以每次他走进店里都有人笑嘻嘻地取笑他又偷了别人的东西。
每当看到这里，心中总是有一份对孔乙己偷窃的不满，却又或我或少有些同情。旧社会容不得一个科举没考中，家庭地位又低下的读书人，在苦无生计之下，丧失良心也是万不得已。
孔乙己的出现总是给酒店里带来一分愉悦的气息。因为他没有尊严、没有脾气，连小孩子都能取笑他不多给茴香豆的小气。孩子是天真无邪的，但是他们却受到了大人们迂腐气息的影响，也变得麻木不仁。他们受到的旧社会的影响才导致了中国在晚清时期的迅速堕落!
偷窃的下场总是不会好的。又一次的贪婪让孔乙己将手伸向大户人家，于是他被抓住，打断了双腿和一条手臂，只能通过一条手臂艰难地移动。
多少年前，一个穷书生失踪了，再也没有来过这个曾经无数次被取笑过的酒店。而店中的人呢，没有了孔乙己依旧过着自己的生活，没有人会为他的死活而担忧。这，便是他一生的悲惨结局。
鲁迅先生似乎是用一种轻松愉快的笔调写完了这篇文章，可我却在文字之间看到了愤怒!这一群人看上去有血有肉，可是这只是一具躯壳!他们行尸走肉般过着自己的生活，内心的灵魂早就被这社会吸收干净，他们对世态淡凉不闻不问，在乎的只是自己的利益!
我们中学生不也正像鲁迅笔下写的那群人一样，变得越来越麻木不仁?整日沉浸在虚拟的网络世界里却将学习与生活交给父母。这，不也是失去灵魂的表现吗?我们一定要找回自我，找回自己的灵魂!
人可以无躯体，但不可无灵魂!
成长是我们每个人必经的一道关。身体的成长是一种华而不实的成长，灵魂上的成长是一种实实在在的成长。
灵魂的成长是充满甜蜜的琼浆，是拥有欢声笑语的游戏，是种满杨柳的沙漠。
灵魂的成长有花蕾绽放的芬芳。成长或许不是一帆风顺，但它却像含苞欲放的花蕾一样，在绽放之时散发出醉人的芬芳。在20_年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪覆盖的孤城。唐山的13位农民在除夕之夜，顶风冒雪来到郴州救灾。汶川发生特大地震后，他们辗转来到北川县城，与解放军同舟共济。20_年的春天或许没有绽放出美丽的花朵，但是这13位农民的行动——不是归途，是千里奔波、雪中送炭;不是邻里，是素不相识、出手相援，则是这春季里最绚丽的花朵。此时，他们的灵魂似花朵散发出醉人的芬芳。如果没有灵魂的成长，那么就不会有感人的事迹;如果没有灵魂的成长，那么就不会有无私的行动;如果没有灵魂的成长，那么就不会有绚丽的花朵。
灵魂的成长有云朵散落的凉爽。如果说当阿姆斯特朗在月球上踏下第一步是人类的一次大进步，那么深山里的李桂林夫妇所撑起的求学天空则是心灵上的一次飞跃。他们用渊博的知识，在最寂寞的悬崖边勾起孩子们求学的欲望。他们用19年的清贫化为精神的沃土，让希望萌芽。青丝早已变为白发，皱纹早已爬上额头，伴随他们的灵魂成长，变得那么年轻美丽。只有灵魂的成长，才可以使希望的种子萌芽;只有灵魂的成长，才可以是知识遍布天下;只有灵魂的成长，才可以使爱洒满人间。
灵魂的成长有冰雪融化的温暖。冰雪覆盖的世界之巅，花红耀眼的圣火在他的手中传递。虽然鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞得更高，她是高山上绽放的雪莲。她就是西藏登上队员吉吉。虽然失去了同伴，她依旧握着圣火向自己和同伴心中的天堂前进。这就是灵魂成长的伟大，在苦难中依旧前进。
灵魂的成长中带有一丝青涩的味道，但是却结出了甜蜜的果实。我们的成长不仅是在身体上，更重要的是灵魂的成长，精神的升华。让我们带着成长的灵魂，走向丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生。
